parallax background
 

ชุมชนกรุณา

เพื่อการเรียนรู้ และเข้าใจความตาย



31 กรกฎาคม, 2564

บทภาวนาดูแลความสูญเสียสำหรับบุคลากรสุขภาพ 5 นาที

บทภาวนาดูแลความสูญเสีย สำหรับบุคลากรสุขภาพ ดูแลความรู้สึกที่เกิดขึ้น ด้วยการกลับมาอยู่กับลมหายใจ
19 กุมภาพันธ์, 2563

เรื่องเล่าวันเบาใจ ปีที่ 3 กรุณา…รักษาใจ

แม้ว่าเดิมทีเราจะรู้จักความตายในนามความว่างเปล่า แต่การเสวนาในครั้งนี้ทำให้เกิดความเข้าใจที่ว่า นามสกุลของความตายนั้นยังพ่วงมาด้วยสิ่งที่จับต้องได้อย่าง คุณภาพชีวิตในพื้นที่ของผู้ป่วยระยะสุดท้าย ด้วยเหมือนกัน ความตายไม่ใช่เรื่องของความว่างเปล่าแบบที่เราเคยเข้าใจอีกต่อไป.
29 พฤษภาคม, 2563

แบ่งปันความอิ่ม pay it forward Thailand: มีน้อยกินฟรี พอมีร่วมแบ่งปัน กลุ่มคนตัวเล็กกับกับการแบ่งปันยิ่งใหญ่ในวิกฤต

ในวันที่ประเทศไทยเผิญกับโรคระบาดใหญ่ ความยากลำบากจากวิกฤตทางเศรษฐกิจแพร่กระจายไปทุกหย่อมหญ้าไม่ต่างจากเชื้อไวรัส
3 พฤศจิกายน, 2561

เราจะเสื่อมสลายไปด้วยกัน

ชายชราหันไปถามหญิงสาวที่นั่งข้างๆ ว่าเอารถจอดไว้ที่ไหนเป็นครั้งที่สิบแปดในเวลายี่สิบนาทีที่ทั้งสองนั่งรอพยาบาลเรียกเข้าไปพบแพทย์ นั่นหมายความว่าเขาหันมาถามลูกสาวด้วยประโยคเดิมแทบจะทุกสองนาที
12 กรกฎาคม, 2565

“สติเวปุลโลโพธิ” อนุสรณ์ร่วมสมัยของพระสันติชัย สติเวปุลโล

ตามจารีตประเพณี พิธีศพและพิธีระลึกถึงพระสงฆ์มรณภาพมักไม่ต่างจากฆราวาส แต่พิธีระลึกถึงการมรณภาพของพระสันติชัย สติเวปุลโล
2 เมษายน, 2563

เมื่อแว่น VR ทำความฝันก่อนตายของผู้ป่วยระยะท้ายให้กลายเป็นจริง

เมื่อประสบการณ์ของมนุษย์ได้ถูกสร้างขึ้นจากเทคโนโลยี และกลายเป็นสิ่งที่สามารถช่วยบรรเทาความซึมเศร้าและเบื่อหน่ายของผู้ป่วยระยะท้าย
10 ธันวาคม, 2561

สรุปสถานการณ์ Hospice Care ในประเทศไทย

ฮอสพิซ (Hospice) เป็นคำเรียกสถานที่ดูแลผู้ป่วยระยะสุดท้ายของต่างประเทศ สำหรับประเทศไทยมีสถานที่ที่ให้บริการในความหมายแบบฮอสพิซหลากหลาย
22 มิถุนายน, 2563

พี่น้องชาติพันธุ์กับชุมชนกรุณา ในสถานการณ์โควิด 19

สถานการณ์โรคระบาดที่เกิดขึ้นทั่วโลกในหลายเดือนที่ผ่านมานี้ กลุ่มพี่น้องชาติพันธุ์ในจังหวัดแม่ฮ่องสอนก็ได้รับผลกระทบจากวิกฤติโควิด19 ไม่ต่างไปจากพี่น้องในภาคอื่นๆของประเทศไทย โดยได้รับผลกระทบในหลายเรื่อง ทั้งในด้านเศรษฐกิจ สังคม และสุขภาพ
11 มกราคม, 2563

พื้นที่ระยะสุดท้าย : การวางผังเมืองเกี่ยวข้องกับผู้ป่วยระยะสุดท้ายได้อย่างไร ?

แม้ว่าเดิมทีเราจะรู้จักความตายในนามความว่างเปล่า แต่การเสวนาในครั้งนี้ทำให้เกิดความเข้าใจที่ว่า นามสกุลของความตายนั้นยังพ่วงมาด้วยสิ่งที่จับต้องได้อย่าง คุณภาพชีวิตในพื้นที่ของผู้ป่วยระยะสุดท้าย ด้วยเหมือนกัน ความตายไม่ใช่เรื่องของความว่างเปล่าแบบที่เราเคยเข้าใจอีกต่อไป.